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从潮汕佛子到北好意思法主，达义法师四十年修行弘法，在国神话承汉传释教、发扬中中文化，以圆融中谈促进端淑互鉴。

近日，加拿大中华新闻社社长常开国对话加拿大释教授会长达义法师，法师暗示一世作念三件事：传佛法、承文化、促和平。从闽南佛院到北好意思五台山，从讲台到国际论坛，初心未改：让汉传释教在北好意思扎根、让中中文化在国外着花，让圆融中谈为天下和平孝顺力量。中中文化走出去，要服从根脉、通达包容、知行合一。愿以加拿大五台山为载体，以讲授为根基、以相易为桥梁，让中国聪敏、释教精神、中华良习成为东谈主类共同钞票，法音长流，文脉永续，四海齐心，天下和平。

早年修行资历如何奠定国外弘法与文化传播的初心？

达义法师：我生在广东潮阳佛化家庭，自幼对梵呗、法衣心生亲近，这莽撞是宿世佛缘，亦然中中文化潜移暗化的润泽。1983年于七星寺落发，1985年插足厦门闽南梵学院系统修学天台、华严、禅净要义，毕业后留校任教、担任南普陀寺监院，在祖庭谈场深远体会到：汉传释教不仅仅宗教信仰，更是中华优秀传统文化的进攻载体，怜恤、圆融、和合、向善的精神，早已融入中国东谈主的精神血脉。放洋弘法，既是续佛慧命，亦然实际中原儿女传承中中文化、向天下讲好中国故事的劳动。

如何清爽法脉传承与文化传承的干系？

达义法师：乐渡、性空、诚祥三位长老，是汉传释教扎根北好意思的征战者。我衔接倓虚大借鉴脉、续天台宗法灯，传承的不仅是一宗之教理，更是中华释教的家风、仪轨、精神与文脉。北好意思是多元文化熔炉，汉传释教要存身，必须守住中国根脉、走好原土化旅途，让佛法聪敏与中中文化内核，被当地社会清爽、尊重、选拔。中中文化走出去，释教是最具亲和力、最易跨文化传播的载体之一。

加拿大五台山如何承载中中文化、收尾与当地社会长入？

达义法师：中国释教四大名山，是中国释家文化的精神地标。2011年运转启动建树加拿大五台山，便是要在北好意思地面再现中华释教名山安闲，让华裔华东谈主有精神家园，让西方环球直不雅感受中国古建筑、释教艺术、怜恤精神之好意思。咱们坚捏全山建造仿唐大木作结构的规制、亦然为了体现中国匠艺，同期深度融入社区：大雄宝殿、不雅音殿既是宗教谈场，亦然文化活动中心，面向当地环球通达文化体验、公益课程、禅修和慈善服务。文化传播不是注目，是长入；不是符号展示，是生计实施，让怜恤向善、以和为贵的中中文化基因，在国外落地生根。

如缘何释教搭建中外人心重复的桥梁？

达义法师：文化相易，心重复为重。中加好意思三国释教论坛以“圆融中谈，捏久和平”为主题，搭建三国释教界对话平台，以佛法促和平，以文化增互信。我屡次率团归国参访金山寺、寒山寺等祖庭，便是要不忘根底、联动海表里，让汉传释教在国外有根、有脉、有劲量。释教讲“同体大悲”，中中文化讲“和而不同”，这与东谈主类气运共同体理念高度契合。咱们用国际社会听得懂、能罗致的边幅，传播中国和平理念、东谈主文精神，让天下看见中中文化的平和与力量。

股东梵学插足西方高级讲授体系，对中中文化国神话播有何里程碑酷爱酷爱？

达义法师：文化要历久弘传和扎根，必须插足加拿大的讲授体系。与多伦多大学配合，将梵学研讨、心灵善良纳入西方主流高级讲授，是汉传释教与中中文化融入西方主流的关节一步。这不仅是学术配合，更是端淑对话：让西方学界系统研讨中国释教玄学、伦理念念想、心灵聪敏，让中中文化从社区谈场走向大学殿堂，从信仰实施走向学问体系，取得更捏久、更深度的传播力。

如缘何释教实施讲授中中文化的和合之谈？

达义法师：释教本是一体，文化多元但怜恤同源；中中文化最讲“和”，和而不同、好意思好意思与共。股东三大语系长入，便是践行圆融中谈，让加拿大五台山成为多元释教共修、多元端淑共生的平台。和合，不是同化，是尊重互异、齐心同德，这既是释教精神，亦然中中文化的聪敏，更是天下和平的基石。

释教慈善与中华传统良习如何连合，成为中中文化国神话播的灵活实施？

达义法师：怜恤是释教之本，仁善是中中文化之魂。“老吾老以及东谈主之老”的儒家伦理，与“无缘大慈、同体大悲”的释教精神始终如一。咱们开展敬老、助学、素养等公益，既是行佛事，亦然传中华良习，让中中文化以可感、可及、可亲的边幅，融入当地社会生计，赢得环球认可。

对改日汉传释教国外弘传、中中文化走出去，有怎样的愿景与欲望？

达义法师：我一世作念三件事：传佛法、承文化、促和平。从闽南佛院到北好意思五台山，从讲台到国际论坛，初心未改：让汉传释教在北好意思扎根，让中中文化在国外着花，让圆融中谈为天下和平孝顺力量。中中文化走出去，要服从根脉、通达包容、知行合一。愿以加拿大五台山为载体，以讲授为根基，以相易为桥梁，让中国聪敏、释教精神、中华良习成为东谈主类共同钞票，法音长流，文脉永续，四海齐心，天下和平。

加拿大中华新闻社社长常开国与达义大头陀开云体育